CIRCULO
DE REFLEXIÓN FILOSÓFICA EN LA UTIC
I. METODOLOGÍA
¿Cuál
es el origen de este circulo de reflexión filosófica en la
Universidad Tecnológica Intercontinental? La respuesta inmediata es
el interés de un grupo de funcionarios, que sintieron la necesidad
de discutir o debatir acerca de algunos temas filosóficos; sin
embargo la respuesta mediata transciende el mero interés de este
grupo de personas inquietas; quizás el origen está en la misma
filosofía. La esencia de la filosofía es el filosofar y el
filosofar es constitutivo del hombre; por lo tanto el origen no se
halla solamente en el interés de este grupo, sino en el deseo mismo
de filosofar de cada hombre.
¿Cuál
característica tendrá este circulo?
La
primera característica es la apertura. Esta palabra “apertura”
debe comprenderse, por un lado, en el siguiente sentido: Cualquier
persona puede formar parte del circulo, puede preguntar, intervenir,
opinar, exponer sus ideas con libertad etc. La apertura, por otro
lado, debe ser entendida en un sentido intrínseco; hace alusión a
una predisposición interior del participante, éste debe tener una
actitud abierta para expresar sus ideas y criticar las de los demás,
así también de estar dispuesto en recibir criticas a sus ideas.
La
segunda característica es el debate. Los encuentros se realizaran en
torno a un eje temático, que en nuestro caso será el “Humanismo”.
Cada encuentro será animado por un miembro del grupo, a quien se le
asignará un tema. Éste tendrá la responsabilidad de motivar a los
participantes a partir del tema, que expondrá en la sesión.
¿Qué
metodología se utilizará en este circulo? La motivación debería
de ser la fortaleza del grupo, para eso la motivación de cada
encuentro estará a cargo del coordinador de turno, quien presidirá
el grupo. La presidencia consiste sustancialmente en la preparación
y exposición del tema, que se le asignará previamente. La
preparación del mencionado tema contemplará las siguientes notas:
a)
La presentación debe estar escrita y debe reunir las siguientes
formas externas:
1
El escrito debe contener entre tres a cinco páginas.
2.
Hoja tamaño carta, fuente arial, tamaño de letra 12 e interlineado
simple.
b)
La estructura interna del escrito debe reflejar las siguientes notas:
1.
Breve introducción
2. Desarrollo del tema
3. Conclusión, (en la cual quede reflejada la posición
personal del expositor ante el tema).
c)
El escrito debe contemplar mínimamente un estilo de articulo
científico; o sea la
“finalidad esencial de un artículo científico (erudito) es
comunicar los resultados de investigaciones, ideas y debates de una
manera clara, concisa y fidedigna”1.
d)
Los miembros del grupo irán mejorando el texto mediante comentarios,
sugerencias y críticas. El secretario del grupo, que será
permanente, irá tomando nota de los aportes de los participantes
sobre el tema. Estos aportes serán entregados al expositor para
enriquecer su texto.
e)
Cuando se haya desarrollado todos los temas previstos se compilarán
los textos presentados por los diferentes expositores y se publicarán
en una revista, que puede ser digital o física (Todavía se de ir
definiendo esto), aunque también se podría ir difundiendo parte o
resumen de la exposición.
Los
encuentros se llevarán a cabo cada tres semanas por un lapso de
tiempo de noventa minutos.
II. PROGRAMA
EJE TEMÁTICO: HUMANISMO
I. HUMANISMO GRIEGO
A continuación les
presento una posible ruta que podríamos seguir en torno al eje
temático: Humanismo. El punto de partida podría anclarse en la
propuesta filosófica de Sócrates, quien fue uno de los primeros,
que introdujo temas propiamente antropológicos en el debate
filosófico. En su pensamiento encontramos vestigios fundamentales
del humanismo.
En esta sesión haremos
una breve contextualización de la situación evolutiva del
pensamiento filosófico, pues evidenciaremos, grosso modo, la
preocupación filosófica de los llamados “Presocráticos” para
comprender justamente el cambio de interés de reflexión emergente
con los sofistas y Sócrates.
Este tema será abordado
el próximo 5 de septiembre del corriente año y estará a cargo Lic.
Leonardo Ramos.
II. HUMANISMO CRISTIANO
En esta sesión es
importante considerar la doctrina de Jesucristo. La doctrina
cristiana junto a la cultura greco-romana cimentó la cultura del
mundo occidental, por esta razón, es imprescindible la consideración
de la fuente de la cosmovisión cristiana; la cual básicamente se
encuentra en los Evangelios. Podrían ser utilizados textos como las
Confesiones de San Agustín
de Hipona; el Humanismo integral
de Jaques Maritain.
Estos autores podrían ayudar para hurgar en el
humanismo cristiano.
Este tema será abordado el próximo 26
de septiembre del corriente año y estará a cargo del Dr. Julio
Cardozo.
III. HUMANISMO RENACENTISTA
El
renacimiento es una corriente de pensamiento, que revolucionó la
dinámica cultural, es decir en el campo de la lingüística, del
arte, de la literatura, de la política y de la filosofía. Este
período arranca en el siglo XIII en la Toscana-Italia-, y se
extiende hasta el siglo XVI. Esta etapa de la historia cultural se
denomina “renacimiento” Esta corriente inicia con la obra
de
Giovanni Boccaccio, las obras de Francesco Petrarca, la Divina
Comedia de Dante
Aligheri y otros; sin embargo en el campo filosófico se destaca la
De dignitate
hominis de Giovanni Pico
Della Mirandola, cuyo texto se podría comentar.
Este tema será abordado
el próximo 16 de octubre del corriente y estará a cargo Dr. Ricardo
Benítez.
IV. HUMANISMO DEL SIGLO XX
El
humanismo del siglo XX adquiere una nota característica bien
particular. El humanismo del siglo XX de alguna forma toma un ropaje
existencialista. El existencialismo se ramifica en una tendencia
cristiana y atea. Como ustedes sabrán el existencialismo surge como
corriente con el pensador danés, Jürgen Kierkeggard. Éste
está en la base tanto del llamado existencialismo ateo de Albert
Camus, Jean Paul Sartre y de Martín Heidegger, aunque éste nunca se
identificó con el pensamiento existencialista como también de
pensadores existencialistas denominados cristianos como por ejemplo
Gabriel Marcel.
Este tema estará a cargo del Lic.
Abelardo Montiel, pero aún no existe fecha.
V. NEOHUMANISMO O HUMANISMO DEL
SIGLO XXI
El Neohumanismo o
humanismo del siglo XXI, si bien sigue manteniendo la esencia del
humanismo, sin embargo abre perspectivas nuevas acerca del estado
actual de las cosas y advierte sobre realidades, que podrían ser
fatales para el hombre; pues a modo de ejemplo citamos en cuanto
sigue: La urgente necesidad de conservar nuestro ecosistema, es decir
nuestro medio ambiente. El neo-humanismo apela al homo faber
que regule su avidez de producir y fabricar, la cual va directamente
en detrimento a la misma humanidad. Tal regularización debe estar
condicionada por una producción y fabricación sostenibles. En este
sentido nos podrían ayudar el filósofo alemán, cuyo pensamiento
aún está desarrollándose, porque aún vive, Peter Sloterdijk y la
búlgara Irine Bokova y otros.
Este tema estará a
cargo del Dr. Estanislado Barrientos, pero aún no hay fecha.
VI. PSICOLOGÍA HUMANISTA
BIBLIOGRAFÍA: Ésta
está colocada según el orden temático.
1.
Platón: La Apología (o defensa) de Sócrates. En Obras
Completas. Aguilar. Madrid.
1974.
2.
San Agustín. Las
Confesiones. B.A.C. Madrid. 1974
3.
Maritain, J.
Humanismo
integral. Problemas temporales y espirituales de una nueva
cristiandad. Ediciones Palabra. 1999. (Está disponible el libro en
internet).
4.
Della Mirandola, P, G.
De
hominis dignitate.Silvio Berlusconi Editore. Milano. 1995. (Está
disponible el libro en internet).
5.
Kierkeggar, J. El Concepto de
la angustia.
Ediciones Guadarrama. Madrid. 1984.
6.
Sartre, J, P. El
existencialismo es un humanismo.
Ediciones Edhesa. Barcelona.1999.
7.
Heidegger, M. Carta
sobre el humanismo.
Alianza Editorial. 1996.
8.
Jonas, Hans. Principio
de la responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización
tecnológica. Editorial
Herder. Barcelona. 1995.
9.
Hoyos-Vásquez, G.
Educación
para un nuevo humanismo.
Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación. 2009.
10.
SLOTERDIJK, P.
Normas
para el parque humano, una respuesta a la carta sobre el humanismo.
Ediciones
Siruela. Madrid, 2000.
11.
Bokova, I. Un
nuevo humanismo para el Siglo XXI.
Milán. 2010.
12.
Vásquez Rocca, A. Sloterdijk,
Habermas y Heidegger.
Humanismo, posthumanismo y debate en torno al Parque Humano.
En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26. Oviedo, España, 2009.
Prof. Abelardo Montiel
1
Preámbulo de la Guía para la redacción de artículos científicos
destinados a la publicación. 2 ed. París: UNESCO, 1983.